Bismarckdenkmäler

Das Bismarck-Denkmal in München von Fritz Behn (1878-1970) am ursprünglichen Standort vor dem Deutschen Museum. (Bayerische Staatsbibliothek, Fotoarchiv Hoffmann)

von Jakob Hort

Vor dem Hintergrund des Bismarck-Kultes entstanden im Deutschen Reich rund 500 Bismarck-Denkmäler in Form von Türmen, Standbildern, Büsten und Säulen zum Gedenken an den ehemaligen Reichskanzler Otto von Bismarck (1815-1898). War die Bismarck-Begeisterung in Bayern vor der Jahrhundertwende eher verhalten, nahm sie bis zum Ende der Weimarer Republik stark zu und spiegelt so auch den Wandel bayerischen Reichsbewusstseins und Selbstverständnisses wider. Insgesamt entstanden in Bayern von 1877 bis 1934 38 Bismarck-Denkmäler, in weiteren sieben tritt er als Teil eines Denkmalensembles in Erscheinung.

Die Wurzeln des Bismarckkults und der Wandel des Bismarckbildes bis 1945

Kern der Bismarckverehrung war der Gedanke der Deutschen Einheit. Der Name des Reichskanzlers Otto von Bismarck (1815-1898) wurde zunächst mit dem Begriff des "Reichsgründers" verknüpft und schließlich zu einem Symbol für das Reich selbst. Zwei Zäsuren waren für den Denkmalsbau kennzeichnend: zum einen seine Entlassung 1890, mit der seine historische Rolle bei der Reichsgründung gegenüber den Jahren seines innenpolitischen Konfrontationskurses wieder in den Vordergrund trat, zum anderen sein Tod 1898, mit dem Bismarck weiter von seiner historischen Gestalt gelöst und zum mythischen Übervater der Nation stilisiert werden konnte. Durch den offenen Bruch mit seinen Nachfolgern und Wilhelm II. (1859-1941, reg. 1888-1918) an die Spitze anti-wilhelminischer Strömungen gerückt, wurde Bismarck schließlich zur zentralen Identifikations- und Integrationsfigur des gesamten konservativen bis völkisch-nationalen Lagers. Ungebrochen zugkräftig blieb der Bismarckkult in der Weimarer Republik. Zum einen wurde dabei, mit abnehmender Tendenz, die gemäßigte Form des Bismarckgedenkens in der Tradition der letzten Jahre des Kaiserreichs fortgesetzt. Zum anderen wurden Bismarckfeiern zunehmend von der antidemokratischen Rechten instrumentalisiert, die damit große Teile des Bürgertums im Kampf gegen die Republik mobilisieren konnte. In ähnlicher Weise diente Bismarck zuletzt zu Beginn des "Dritten Reiches" noch einmal zur propagandistischen Legitimation des neuen Regimes, bevor ihn schließlich der Führerkult weitgehend aus dem öffentlichen Gedächtnis verdrängte.

Bismarck in Bayern

Zentren der Bismarckverehrung in Bayern waren die protestantischen fränkischen Landesteile und die größeren Städte, während die Abneigung in den altbayerisch-katholischen Gebieten lange Zeit erhalten blieb. Dies spiegelt sich in der regionalen Verteilung der 30 größeren Bismarckdenkmäler wider: Während in den fränkischen Gebieten rund die Hälfte und in der Bayerischen Pfalz ein Viertel der Denkmäler errichtet wurden, weitere vier in gemischtkonfessionellen Orten Schwabens, findet sich in der Oberpfalz und in Oberbayern - außer dreien im Raum München – nur ein, in Niederbayern gar kein Bismarckdenkmal. Das katholische Bürgertum fand nach den Erfahrungen des Kulturkampfs zum Großteil erst spät zu Bismarck, als die Hochkonjunktur der Denkmalserrichtungen bereits vorüber war. In der Arbeiterschaft hingegen konnte der Bismarckkult, nicht zuletzt wegen der Sozialistengesetze, zu keiner Zeit Fuß fassen.

Initiatoren und Träger der Denkmalsprojekte waren das städtische Bildungs- und Besitzbürgertum, organisatorische Basis die nationalliberalen Vereine und protestantische Burschenschaften. Ihre öffentliche Verehrung Bismarcks war ein Bekenntnis zum Nationalstaat, das sich mit der Bewahrung einer bayerischen Eigenidentität vereinbaren ließ. Anders als der ebenso monarchisch ausgerichtete Hohenzollernkult trat die Bismarckverehrung nicht in Konkurrenz zum dynastischen Kult der Wittelsbacher, ermöglichte vielmehr durch ihre antikaiserliche Tendenz, zugleich national und anti-wilhelminisch aufzutreten.

Plattform des Bismarckkults waren die Denkmäler und die dort regelmäßig abgehaltenen Feiern zu Bismarcks Geburtstag am 1. April sowie die vor allem in München mit großem Aufwand inszenierten Bismarckfeiern zu seinen runden Geburtstagen 1885 und 1895 sowie anlässlich seines Todes 1898. Mehr noch als Sedanfeiern oder Kaisergeburtstage prägten sie das bürgerliche Reichsbewusstsein in Bayern und förderten maßgeblich den Integrationsprozess in das kleindeutsche Kaiserreich. Angesichts der zentralistischen Weimarer Reichsverfassung wandelte sich seit 1919 die Interpretation Bismarcks, der nun zunehmend als Freund und Bewahrer bayerischer Eigenständigkeit rezipiert wurde.

Bismarckdenkmäler - die vier Typen und ihre Deutung

Der Wandel des Bismarckbildes korrespondierte mit ikonographischen Veränderungen der Bismarckdenkmäler. Hier lassen sich vier idealtypische Formen unterscheiden, die alle auch in Bayern zu finden sind:

• Bismarck als Bestandteil eines National-, Sieges- oder Kriegerdenkmals, dargestellt im Relief oder Medaillon (Friedensengel München, Edenkoben, Erlangen, Nördlingen) oder als Büste (Walhalla).
• Bismarck allein auf einem Sockel, als klassisches Standbild oder Büste, oder als Bismarck-Brunnen mit Figur (München-Pasing, Bad Reichenhall). Beide Typen, um möglichst realistische Darstellung bemüht, galten dem Staatsmann und Politiker Bismarck als Reichsgründer und wurden zum Teil schon zu Lebzeiten errichtet. So ehrte Bad Kissingen bereits 1877 als erste Stadt überhaupt ihren prominenten Kurgast mit einem Standbild im öffentlichen Raum.
• Bismarck als mythische Heldengestalt, als wachsamer Hüter des Reiches (Rolandsfigur in München nach dem Vorbild des Hamburger Bismarckdenkmals).
• Das rein architektonische Bismarckmonument, in der Regel als Turm, gesteigert in der archaisch-monumentalen Bismarcksäule mit Feuerschale.

Der Bismarckturm am Starnberger See

Bismarckturm am Starnberger See um 1900 (aus: Der Bismarckturm am Starnberger See, München 1900, 32)

Prototyp dieser neuen Denkmalsgeneration war der Bismarckturm in Assenhausen am Starnberger See, der 1899 fertiggestellt wurde. Das monumentale Denkmal, das Münchner Bismarckanhänger um Franz von Lenbach (1836-1904) als Reaktion auf Bismarcks Entlassung seit 1890 vorantrieben, zeichnete sich durch den Verzicht auf eine bildliche Darstellung Bismarcks aus und wurde, als Wallfahrtsort konzipiert, in der freien Natur errichtet. Als Denkmal der staatenbündisch verfassten Nation, das die Gleichheit aller Stämme und ihre brüderliche Verbundenheit in Reliefs zum Ausdruck brachte, war es eine bewusste Absage an die borussische Reichsgründungsideologie und den wilhelminischen Stil.

Die "Bismarcksäulen" - Denkmalsbewegung

Nach Bismarcks Tod 1898 bildete sich eine Denkmalsbewegung, die zur massenhaften Errichtung von Bismarcktürmen und –säulen im ganzen Reich führte. Sie ging zurück auf einen Aufruf der deutschen Studentenschaft, die den Bau von "Bismarcksäulen" zum Programm erhob und ihn ideologisch fundierte: Das Konzept des Starnberger Bismarckturmes - ein abstraktes, als Symbol gedachtes Denkmal als Pilgerziel in freier Natur - wurde radikalisiert und bereichert durch die Idee der massenhaften Verbreitung und der regelmäßigen kultischen Feiern mit Entzündung von Feuerschalen an der Spitze der Denkmäler. In einem Wettbewerb wurde der Entwurf "Götterdämmerung" von Wilhelm Kreis (1873-1955), der in urtümlichen, vermeintlich germanischen Formen gehalten war, zur Ausführung bestimmt. Katholische Burschenschaften beteiligten sich zunächst nicht an der Bewegung, insbesondere da sie das Konzept der reichsweiten Entzündung der Denkmäler zur Sonnwende als heidnischen Brauch zurückwiesen. Obwohl Bismarcksäulen von 1899 bis 1911 in Bayern dementsprechend nur in überwiegend protestantischen Orten (Landstuhl, Augsburg, Ansbach, Würzburg, Fürth, Weißenburg i. Bay. und – zu dieser Zeit nicht bayerisch - Coburg) errichtet wurden, ist dieser Typus zusammen mit den Bismarcktürmen auch in Bayern insgesamt am zahlreichsten vertreten.

Orte bayerischer Bismarckdenkmäler (mit Erbauungszeit)

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Bismarckdenkmäler in Bayern

Ort	Erbauungszeit	Typ
Bad Kissingen	1877	Standbild
Neustadt a.d. Weinstraße-Königsbach	1894	Bismarckstein
Kaiserslautern	1895	Standbild
Bad Reichenhall	1896	Brunnen m. Büste
Zweibrücken	1896	Standbild
Starnberger See	1896-1899	Bismarckturm
Augsburg	1897	Büste
Edenkoben	1898	Bismarckstein
Lappersdorf	1899	Bismarckturm
Landstuhl	1899-1900	Bismarcksäule
Neustadt a.d. Weinstraße-Haardt	um 1900	Standbild (nicht mehr vorhanden)
Neustadt a.d. Weinstraße-Haardt	um 1900	Bismarckstein
Coburg	1900-1901	Bismarcksäule (erst 1920 bayerisch)
Augsburg	1901-1905	Bismarcksäule
Gunzenhausen	1901	Obelisk
Ansbach	1903	Bismarcksäule
Bad Dürkheim/ Kallstadt	1903	Bismarckturm
Neustadt a. d. Weinstraße	1904	Standbild
Warmensteinach	1905	Bismarckturm
Würzburg	1905	Bismarcksäule
Fürth	1908	Bismarcksäule
Wildbad-Kreuth/ Glashütte	1908	Büste
Memmingen	1908	Bismarckturm
Landau	1910	Bismarckturm
Lauf	1910-1911	Bismarckturm
Weißenburg	1910-1911	Bismarcksäule
Königsberg i. Franken	1911	Bismarckstein (erst 1920 bayerisch)
Pirmasens	1912	Monument m. Brunnen
Nürnberg	1913-1914	Reiterstandbild
München-Pasing	1914	Brunnen m. Standbild
Hof	1914-1921	Bismarckturm
Bad Kissingen	1914-1928	Bismarckturm
Rothenburg o.d.T.	1925	Bismarckstein
München	1931-1934	Rolandsfigur
Lindau	1931	Monument

Weitere Denkmäler mit Bismarckdarstellung als Assistenzfigur oder nachträglich nach Bismarck benannt

Ort	Erbauungszeit	Typ
Kirchheimbolanden	1874	hölzerner Pavillion
Dannenfels	1880-1883	Moltkebogen mit Bismarckfigur
Bad Bergzabern	1895	hölzerner Aussichtsturm
München (Friedensengel)	1896-1899	Siegesdenkmal m. Medaillon
Erlangen	1897	Medaillon
Edenkoben	1899	Siegesdenkmal m. Medaillon
Nördlingen	1902	Relief am Kriegerdenkmal
Walhalla	1908	Nationaldenkmal m. Büste
Kirchheimbolanden	unbekannt	Kaisertempel m. Büste
Lichtenfels	1933	Turm (umbenannt)

Literatur

• Hans-Walther Hedinger, Bismarck-Denkmäler und Bismarck-Verehrung, in: Ekkehard Mai/Stephan Waetzoldt (Hg.), Kunstverwaltung, Bau- und Denkmalpolitik im Kaiserreich (Kunst, Kultur und Politik im Deutschen Kaiserreich 1), Berlin 1981, 277-314.

• Jakob Hort, Bismarck in München. Formen und Funktionen der Bismarckrezeption (1885-1934), Frankfurt 2004.

• Hans-Michael Körner, Bismarck-Denkmäler in Bayern, in: Ders./Katharina Weigand, Denkmäler in Bayern (Hefte zur Bayerischen Geschichte und Kultur 19), Augsburg 1997, 20-24.

• Kai Krauskopf, Bismarckdenkmäler. Ein bizarrer Aufbruch in die Moderne, Ebenhausen bei München 2002.

• Michael MacGuire, Bismarck in Walhalla. The cult of Bismarck and the politics of national identity in Imperial Germany 1890-1915, Ann Arbor 1993.

• Thomas Nipperdey, Nationalidee und Nationaldenkmal in Deutschland im 19. Jahrhundert, in: Historische Zeitschrift 206 (1968), 529-585.

• Sieglinde Seele, Lexikon der Bismarck-Denkmäler. Türme, Standbilder, Büsten, Gedenksteine und andere Ehrungen, Petersberg 2005.

• Katharina Weigand, 1. Juli 1899: Die Enthüllung des Bismarck-Denkmals am Starnberger See, in: Alois Schmid/Katharina Weigand (Hg.), Bayern nach Jahr und Tag. 24 Tage aus der bayerischen Geschichte, München 2007, 350-367.

Weiterführende Recherche

• Schlagwortsuche im Online-Katalog des Bibliotheksverbundes Bayern

• Stichwortsuche in bavarikon

Externe Links

• Bismarcktürme & Bismarcksäulen. Das Infoportal Bismarcktürme

Bismarckdenkmal, Bismarckturm, Bismarcksäule, Bismarckbüste, Bismarck-Begeisterung

Empfohlene Zitierweise

Jakob Hort, Bismarckdenkmäler, publiziert am 17.07.2006; in: Historisches Lexikon Bayerns, URL: <http://www.historisches-lexikon-bayerns.de/Lexikon/Bismarckdenkmäler> (7.12.2024)